Exetat de philosophie 2015
Question 1
1.Le soubassement philosophique de la révolution Socratique consiste à :
La révolution socratique marque un tournant majeur dans l’histoire de la philosophie :
Avant Socrate, les philosophes présocratiques (Thalès, Anaximandre, Héraclite, etc.) s’intéressaient surtout à l’explication du monde à partir des éléments de la matière (eau, air, feu, terre).
Socrate, lui, déplace la réflexion vers l’homme, sa conduite, sa morale et sa recherche de vérité.
👉 Le soubassement philosophique de cette révolution est donc de placer l’homme au centre des investigations philosophiques, en insistant sur la connaissance de soi (« Connais-toi toi-même ») et la recherche du bien.
2.« L’intellectualisme Socratique » cherche à :
L’intellectualisme socratique repose sur l’idée que :
Le mal vient de l’ignorance.
Celui qui connaît véritablement le bien ne peut que le pratiquer.
👉 Donc, connaître le bien entraîne nécessairement à le faire.
C’est pourquoi Socrate affirme que nul n’est méchant volontairement : si quelqu’un agit mal, c’est parce qu’il ne sait pas ce qu’est le bien.
3.« Les Présocratiques » cherchaient à :
Les philosophes présocratiques (Thalès, Anaximandre, Héraclite, Parménide, etc.) s’intéressaient principalement à :
La nature et son origine.
Les éléments matériels (eau, air, feu, terre) comme principes fondamentaux de l’univers.
La recherche d’un archè (principe premier) pour expliquer le monde.
👉 Leur démarche était donc cosmologique et naturaliste : expliquer le monde à partir des éléments de la matière.
4.Par la « Maïeutique » Socrate cherche à :
La maïeutique socratique est la méthode de dialogue inventée par Socrate :
Elle consiste à faire accoucher l’esprit de l’interlocuteur de vérités qu’il porte déjà en lui, mais qu’il ignore.
Socrate ne donne pas directement les réponses, il pose des questions qui amènent l’autre à prendre conscience de ce qu’il sait implicitement.
👉 C’est une pédagogie de la découverte, qui vise à dévoiler les vérités ignorées par l’interlocuteur.
5.Socrate a été proclamé le plus sage des hommes par :
Selon la tradition, c’est l’oracle de Delphes (consacré à Apollon) qui proclama Socrate comme le plus sage des hommes.
L’oracle affirma qu’aucun homme n’était plus sage que lui.
Socrate interpréta cette déclaration non pas comme une supériorité intellectuelle, mais comme la reconnaissance de son humilité : il savait qu’il ne savait rien.
6.Dans la considération de la vertu socratique, son intellectualisme moral a plus péché contre :
L’intellectualisme moral socratique affirme que :
Le mal vient de l’ignorance.
Celui qui connaît le bien ne peut que le pratiquer.
👉 Donc, « nul n’est méchant volontairement ».
Cependant, cette thèse néglige le rôle de la volonté humaine :
En réalité, un individu peut savoir ce qu’est le bien et pourtant choisir librement de ne pas le faire.
Socrate réduit la moralité à une question de connaissance, oubliant que la volonté et la liberté interviennent dans l’action.
7.Indiquez la faiblesse du Cartésianisme.
Le cartésianisme (philosophie de René Descartes) repose sur le doute méthodique.
Descartes imagine l’hypothèse du mauvais génie : un esprit trompeur qui pourrait nous induire en erreur dans toutes nos perceptions et raisonnements.
Cette hypothèse radicale permet de pousser le doute jusqu’à ses limites, mais elle est aussi considérée comme une faiblesse, car elle introduit une possibilité d’illusion totale qui fragilise la certitude recherchée.
Ainsi, la critique principale est que le cartésianisme implique l’hypothèse du mauvais génie, ce qui rend la quête de vérité paradoxalement instable.
8.Le Philosophe René Descartes expose ses principes cartésiens dans :
René Descartes expose ses principes fondamentaux dans son ouvrage Le Discours de la méthode (1637).
C’est dans ce texte qu’il présente son fameux doute méthodique, destiné à atteindre des vérités certaines.
On y trouve aussi la célèbre formule « Je pense, donc je suis » (Cogito, ergo sum).
Ce livre marque le point de départ du cartésianisme, une philosophie fondée sur la raison et la recherche de certitude.
9.La métaphysique du « Cogito ergo sum », (je pense donc je suis) se trouve dans :
La célèbre formule « Cogito ergo sum » (Je pense, donc je suis) est formulée par René Descartes dans son ouvrage Le Discours de la méthode (1637).
Elle constitue le fondement de sa métaphysique
10.Jean Paul Sartre a écrit :
Jean-Paul Sartre, philosophe existentialiste français, a écrit L’Être et le Néant (1943).
C’est son œuvre majeure, où il expose sa philosophie de l’existentialisme.
Il y développe des thèmes comme la liberté, la conscience, le néant et la responsabilité humaine.
La célèbre formule « L’existence précède l’essence » est au cœur de sa pensée : l’homme n’a pas de nature prédéfinie, il se définit par ses actes.
11.Selon Gabriel Marcel, l’expérience humaine tant prônée est plus exposée dans :
Gabriel Marcel, philosophe existentialiste chrétien, insiste sur l’importance de l’expérience humaine vécue (incarnation, fidélité, espérance, disponibilité).
C’est dans son œuvre Le Journal Métaphysique (1927) qu’il expose le plus clairement cette réflexion.
Il y développe une philosophie de l’existence centrée sur la vie concrète, en opposition aux abstractions trop théoriques.
👉 Pour Marcel, la métaphysique doit partir de l’expérience humaine réelle, et non de concepts détachés de la vie.
12.La connaissance scientifique se différencie de la connaissance vulgaire par :
La connaissance scientifique se distingue de la connaissance vulgaire par sa méthode rigoureuse :
Observation → on constate les faits de manière objective.
Hypothèse → on formule une explication provisoire.
Expérimentation → on vérifie l’hypothèse par des tests reproductibles.
👉 C’est ce processus méthodique qui donne à la science sa certitude, sa précision et sa validité universelle, contrairement à la connaissance vulgaire qui repose souvent sur l’opinion, l’expérience immédiate ou le sens commun.
13.Dans sa publication : « Un visage africain du Christianisme », l’abbé MULAGO s’insurge farouchement contre.
Dans son ouvrage « Un visage africain du Christianisme », l’abbé Vincent Mulago critique fortement l’idée du pan-vitalisme :
Le pan-vitalisme est une conception qui réduit l’être à une simple force vitale, présente dans toute la nature.
Cette vision, inspirée de certaines lectures de la philosophie bantoue, tend à confondre la spiritualité chrétienne avec une métaphysique purement vitaliste.
Mulago s’insurge contre cette réduction, car pour lui, le christianisme doit dépasser cette conception et mettre en avant la personne humaine et sa relation avec Dieu, plutôt que de limiter l’existence à une énergie vitale impersonnelle.
14.Concernant la pensée bantoue, l’aspiration vers un renforcement de vie infinie est traduit par.
Dans la pensée bantoue, telle que décrite notamment par Placide Tempels :
L’être est conçu comme une force vitale.
Toute aspiration humaine vise à renforcer et accroître cette force, dans une dynamique vers une vie infinie.
👉 Cette conception est appelée pan-vitalisme, car elle considère que tout ce qui existe est animé par une force vitale universelle.
15.L’usage de correspondant d’un esprit possédant un pouvoir magique s’appelle :
La magie est définie comme l’usage de correspondants ou de pratiques attribuées à un esprit possédant un pouvoir surnaturel ou magique.
Elle repose sur l’idée que certaines forces invisibles peuvent être invoquées ou manipulées pour produire des effets extraordinaires.
👉 C’est donc bien la magie qui correspond à l’usage d’un esprit doté d’un pouvoir magique.
16.L’ensemble des techniques utilisées pour se protéger des forces malveillantes s’appelle :
Le fétichisme désigne l’ensemble des pratiques et techniques par lesquelles on utilise des objets (fétiches) considérés comme dotés d’un pouvoir protecteur.
Ces fétiches servent à se défendre contre les forces malveillantes, qu’elles soient naturelles, spirituelles ou humaines.
👉 Dans le contexte de l’EXETAT, le fétichisme est donc la réponse correcte, car il traduit l’usage de moyens matériels ou symboliques pour se protéger.
17.L’art de dévoiler les vérités cachées s’appelle :
La divination est l’art de dévoiler les vérités cachées, qu’il s’agisse de l’avenir, des intentions ou des réalités invisibles.
Elle repose sur des pratiques comme la consultation des oracles, la lecture des signes, ou l’interprétation des présages.
👉 Dans le contexte de l’EXETAT, c’est bien la divination qui correspond à l’art de révéler ce qui est caché.
18.Indiquez la proposition qui renferme les trois opérations intellectuelle de la logique :
En logique, on distingue trois opérations intellectuelles fondamentales :
L’appréhension → saisir mentalement une idée ou un concept (ex. : « l’homme »).
Le jugement → affirmer ou nier quelque chose à propos d’un concept (ex. : « l’homme est mortel »).
Le raisonnement → enchaîner plusieurs jugements pour en tirer une conclusion (ex. : « Tous les hommes sont mortels ; Socrate est un homme ; donc Socrate est mortel »).
Ces trois opérations structurent toute pensée logique et permettent de passer de la simple idée à la conclusion démontrée.
19.La méthode expérimentale procède selon un rythme en trois temps que voici :
La méthode expérimentale repose sur trois étapes essentielles :
Observation → constater les faits de manière objective et précise.
Hypothèse → formuler une explication provisoire ou une supposition rationnelle.
Expérimentation → vérifier l’hypothèse par des expériences reproductibles et contrôlées.
👉 Ce rythme en trois temps distingue la démarche scientifique de la simple opinion ou de la connaissance vulgaire.
20.Les trois expressions verbales des opérations intellectuelles se présentent comme suit :
En logique, les opérations intellectuelles (appréhension, jugement, raisonnement) ont chacune une expression verbale :
Appréhension → exprimée par le terme (ex. : « homme », « arbre »).
Jugement → exprimé par la proposition (ex. : « l’homme est mortel »).
Raisonnement → exprimé par l’argument ou le syllogisme (ex. : « Tous les hommes sont mortels ; Socrate est un homme ; donc Socrate est mortel »).
👉 Ces trois expressions verbales traduisent directement les trois opérations intellectuelles de la logique.
21.L’opération qui consiste à affirmer au-delà de ce qui est constaté est :
L’induction amplifiante est l’opération intellectuelle qui consiste à aller au-delà de ce qui est constaté.
Elle part de faits particuliers observés pour en tirer une loi générale.
Exemple : « Le soleil s’est levé tous les jours que j’ai observés → donc le soleil se lèvera toujours. »
👉 On dépasse ici les simples constats pour affirmer une vérité plus large, ce qui caractérise l’induction amplifiante.
22.Un syllogisme explicite mieux :
Le syllogisme est une forme de raisonnement qui illustre parfaitement la déduction logique.
Il part d’une loi ou vérité générale pour en tirer une conclusion particulière.
Exemple classique :
Tous les hommes sont mortels.
Socrate est un homme.
Donc, Socrate est mortel.
👉 Ce raisonnement montre comment, à partir de prémisses générales, on déduit une conclusion particulière.
23.En ajoutant une unité à un nombre impair nous obtenons un nombre pair : 1+3=4=22 ; 1+3+5=9=32. Cette manière de procéder constitue:
Le raisonnement par récurrence est une méthode mathématique qui consiste à :
Vérifier une propriété pour un premier cas (base).
Supposer qu’elle est vraie pour un cas
𝑛
.
Démontrer qu’elle reste vraie pour le cas
𝑛
+
1
.
24.Le raisonnement qui consiste à vérifier les éléments d’un ensemble un à un est :
L’induction formelle est le raisonnement qui consiste à vérifier les éléments d’un ensemble un à un.
On observe chaque cas particulier et, après les avoir tous examinés, on conclut pour l’ensemble.
Exemple :
Élément 1 a la propriété P.
Élément 2 a la propriété P.
Élément 3 a la propriété P.
… donc tous les éléments de l’ensemble ont la propriété P.
C’est une démarche qui reste limitée aux cas observés, sans dépasser le constat (contrairement à l’induction amplifiante qui généralise au-delà)
25.Toute disposition acquise par des actes répétés prendra le sens de :
Une habitude est une disposition acquise par la répétition d’actes.
Par exemple, écrire chaque jour, prier régulièrement, ou se lever tôt deviennent des habitudes parce qu’ils sont répétés jusqu’à s’ancrer dans le comportement.
👉 L’habitude traduit donc une stabilité acquise par la répétition, contrairement aux autres notions qui relèvent de démarches ponctuelles ou méthodologiques.
26.Concernant les sciences de la nature, l’étape pendant laquelle s’effectue la « vérification des faits » s’appelle :
Dans les sciences de la nature, la méthode expérimentale suit trois étapes :
Observation → constater les phénomènes.
Hypothèse → proposer une explication provisoire.
Expérimentation → procéder à des tests pour vérifier les faits et confirmer ou infirmer l’hypothèse.
👉 C’est donc pendant l’expérimentation que s’effectue la vérification des faits, car elle permet de valider scientifiquement les observations.
27.L’étude du comportement animale est facilité par :
La psychologie comparée est la discipline qui étudie le comportement des animaux en le comparant à celui de l’homme.
Elle permet de mieux comprendre les mécanismes psychologiques en observant les similitudes et différences entre espèces.
👉 C’est donc cette approche qui facilite l’étude du comportement animal, car elle met en relation les conduites animales et humaines.
28.Dans les circonstances où le sujet s’observe pour pénétrer un fait psychique, il s’agit de :
L’introspection est l’opération par laquelle un sujet s’observe lui-même pour analyser ses propres états psychiques (pensées, émotions, sensations).
Elle consiste à « regarder à l’intérieur » de soi afin de pénétrer et comprendre un fait psychique.
👉 C’est donc bien l’introspection qui correspond à l’auto-observation du sujet.