Exetat de philosophie 2021

1.Dans un sens non spécialisé, la philosophie signifie :

Le mot philosophie vient du grec philo (amour) et sophia (sagesse).

Dans un sens non spécialisé, la philosophie signifie donc littéralement « amour de la sagesse ».

C’est une recherche de vérité, de connaissance et de compréhension du monde et de l’existence humaine

2.La logique transcendante élabore :

La logique transcendante, selon Emmanuel Kant, ne s’occupe pas simplement des formes générales du raisonnement (comme la logique formelle).

Elle cherche à élaborer les principes de l’entendement, c’est-à-dire les conditions a priori qui rendent possible la connaissance.

Autrement dit, elle étudie comment l’esprit humain organise et structure l’expérience pour produire du savoir.

3.Du point de vue étiquette philosophique, l’existentialisme désigne :

L’existentialisme est une étiquette philosophique qui met l’accent sur l’existence concrète de l’homme avant toute essence ou définition abstraite.

Il désigne donc le mode d’être du sujet humain, c’est-à-dire la manière dont l’homme vit, choisit, agit et se définit par ses propres décisions.

Les penseurs existentialistes (comme Jean-Paul Sartre ou Martin Heidegger) insistent sur la liberté individuelle, la responsabilité et l’angoisse liées au fait que l’homme doit créer lui-même le sens de sa vie.

4.Jean Paul Sartre a suggéré que l’homme peut échapper à l’absurdité de son existence par l’exercice de sa liberté dans :

Dans sa conférence publiée sous le titre « L’Existentialisme est un humanisme » (1946), Jean‑Paul Sartre explique que l’homme est condamné à être libre.

Il suggère que l’homme peut échapper à l’absurdité de son existence en assumant pleinement sa liberté et sa responsabilité :

L’existence précède l’essence → l’homme se définit par ses actes.

Chaque individu doit donner un sens à sa vie par ses choix.
La liberté est à la fois une chance et un poids, car elle implique responsabilité.

5.Aimé CESAIRE a accusé Placide TEMPELS de :

Placide Tempels, missionnaire belge, est l’auteur de La Philosophie bantoue (1945), où il tente de reconstruire une vision philosophique des peuples bantous.

Aimé Césaire et d’autres penseurs africains ont critiqué cette démarche, estimant qu’elle servait davantage les intérêts coloniaux que la véritable reconnaissance des cultures africaines.

Selon Césaire, Tempels a fourni aux colonisateurs un instrument idéologique de domination, en interprétant la pensée bantoue à travers un regard européen et en la réduisant à une philosophie inconsciente

6.S’il est faut que « Certains professeurs sont malades ». Indiquez l’affirmation erronée.

a. Aucun professeur n’est malade → ✅ c’est la conséquence logique de la négation.

b. Certains professeurs ne sont pas malades → ✅ cohérent, puisque tous sont en bonne santé.

c. Certains professeurs sont malades → ❌ c’est exactement la proposition déclarée fausse.

d. Tout élève est absent → neutre, sans rapport avec les professeurs, donc pas erroné par rapport à l’énoncé.

e. Tout professeur est malade → ❌ également erroné, car contraire à « aucun professeur n’est malade »

7.Dans un sens technique, la philosophie signifie :

Dans un sens non spécialisé, la philosophie signifie « amour de la sagesse » (étymologie grecque : philo = amour, sophia = sagesse).

Mais dans un sens technique, la philosophie est définie comme une réflexion critique :

Elle analyse les concepts, les idées et les valeurs.

Elle questionne les évidences et cherche à comprendre le sens profond des choses.

Elle ne se limite pas à rêver ou à admirer, mais à examiner rationnellement.

8.La logique génétique recherche :

La logique génétique s’intéresse à l’origine et au développement des raisonnements.

Elle cherche à comprendre comment l’esprit humain construit ses raisonnements en fonction de ses bases psychologiques.

Autrement dit, elle analyse les fondements psychologiques qui permettent à l’homme de raisonner, plutôt que de se limiter aux formes abstraites du raisonnement

9.Du point de vue réactionnaire, l’existentialisme attaque :

Du point de vue réactionnaire, l’existentialisme est perçu comme une attaque contre le rationalisme hégélien.

En effet, Hegel mettait l’accent sur la raison universelle et l’esprit absolu, tandis que l’existentialisme (Sartre, Kierkegaard, Heidegger) insiste sur l’existence concrète de l’individu, sa liberté et son angoisse.

Les existentialistes rejettent l’idée que l’homme soit seulement une partie d’un système rationnel global : ils affirment que l’homme doit créer lui-même le sens de sa vie

10.Jean Paul Sartre a utilisé la littérature comme moyen de transmission de ses conceptions philosophiques dans :

Jean‑Paul Sartre n’a pas seulement écrit des ouvrages philosophiques théoriques (L’Être et le Néant, Critique de la raison dialectique), il a aussi utilisé la littérature (romans, pièces de théâtre, études littéraires) comme moyen de transmettre ses conceptions philosophiques.

Dans « L’Idiot de la famille » (1970), Sartre analyse la vie et l’œuvre de Gustave Flaubert.

À travers cette étude littéraire, il illustre ses idées existentialistes : la liberté, la responsabilité, et la manière dont un individu construit son existence.C’est donc une œuvre où la littérature devient un vecteur de philosophie.

11.Paulin HOUNTONDJI a accusé Placide TEMPELS de :

Placide Tempels, dans La Philosophie bantoue (1945), prétendait reconstruire une philosophie propre aux Bantous.

Mais le philosophe béninois Paulin Hountondji a critiqué cette démarche en affirmant que Tempels faisait des Bantous des « philosophes inconscients » :

Il leur attribuait une philosophie qu’ils n’avaient jamais formulée eux-mêmes.

Il réduisait leur pensée à une « sagesse collective » sans auteurs, ce qui les privait de la reconnaissance comme véritables sujets philosophiques.
Pour Hountondji, cette approche relevait de l’ethnophilosophie, une construction extérieure qui enfermait les Africains dans une image figée et non critique.

12.S’il est faut que « Certains professeurs sont malades ». Indiquez l’affirmation correcte.

a. Aucun professeur n’est malade → ✅ correcte, c’est la conséquence logique.

b. Certains professeurs ne sont pas malades → ❌ incorrect, car si aucun n’est malade, alors tous sont en bonne santé, pas seulement « certains ».

c. Certains professeurs sont malades → ❌ c’est la proposition déclarée fausse.

d. Tout élève est absent → neutre, sans rapport avec les professeurs, donc pas la bonne réponse.

e. Tout professeur est malade → ❌ contraire à l’énoncé

13.Dans un sens étymologique, la philosophie désigne :

Le mot philosophie vient du grec ancien philo (amour) et sophia (sagesse).

Dans un sens étymologique, la philosophie signifie donc littéralement « amour de la sagesse ».

C’est la définition de base, qui exprime l’idée que le philosophe recherche la vérité et la connaissance par amour du savoir.

14.La logique symbolique construit :

La logique symbolique (ou logique mathématique) utilise des symboles et des formules pour représenter les raisonnements.

Elle construit des systèmes hypothético‑déductifs, c’est‑à‑dire des structures où l’on part d’hypothèses (axiomes, prémisses) pour en déduire des conséquences logiques selon des règles formelles.

C’est la base de la logique moderne, utilisée en mathématiques, en informatique et en philosophie analytique.

15.Du point de vue doctrinal, l’existentialisme réhabilite :

Du point de vue doctrinal, l’existentialisme met l’accent sur l’existence individuelle.

Il réhabilite l’idée que chaque être humain existe d’abord comme individu concret, avant toute essence ou définition abstraite.

Cette doctrine affirme que l’homme est libre, responsable et doit donner lui-même un sens à sa vie.

C’est une réaction contre les systèmes philosophiques qui privilégient l’universel (comme le rationalisme hégélien) au détriment de l’individu.

16.Jean Paul Sartre a considéré l’homme comme une passion inutile dans :

Dans son ouvrage majeur « L’Être et le Néant » (1943), Jean‑Paul Sartre développe sa philosophie existentialiste.

Il y décrit l’homme comme une « passion inutile », car :

L’homme est condamné à être libre, mais cette liberté ne mène à aucune essence prédéfinie.

L’existence humaine est marquée par l’angoisse et l’absence de sens objectif.

L’homme cherche à se réaliser, mais cette quête est sans fin et ne peut atteindre une plénitude absolue.Cette formule illustre la vision tragique et lucide de Sartre : l’homme doit créer son propre sens, mais ce sens reste toujours relatif et inachevé.

17.V. DEVAUX a accusé Placide TEMPELS de :

Placide Tempels, dans La Philosophie bantoue (1945), a tenté de reconstruire une « philosophie » des Bantous.

Le critique V. Devaux lui reproche d’avoir en réalité projeté sa propre pensée européenne dans l’âme du muntu (l’homme bantou), au lieu de restituer fidèlement la pensée africaine.

Autrement dit, Tempels n’a pas révélé une philosophie authentiquement bantoue, mais une interprétation occidentale plaquée sur la culture africaine

18.Indiquez la mission philosophique de Jean Paul Sartre.

La mission philosophique de Jean‑Paul Sartre s’inscrit dans l’existentialisme : il voulait atteindre et étreindre le réel, c’est‑à‑dire comprendre et assumer l’existence humaine dans toute sa complexité.

Pour Sartre, la philosophie ne devait pas être une abstraction détachée, mais une confrontation directe avec la réalité vécue : liberté, responsabilité, engagement, angoisse.

Sa pensée visait à montrer que l’homme est condamné à être libre et qu’il doit donner sens à son existence en agissant dans le monde réel

19.L’obscurité dont parle Platon dans l’allégorie de la caverne signifie :

Dans l’allégorie de la caverne (Platon, La République), les prisonniers sont enfermés et ne voient que des ombres projetées sur la paroi.

Cette obscurité symbolise l’ignorance, c’est‑à‑dire l’état de l’esprit qui ne connaît pas la vérité et reste prisonnier des apparences.

Sortir de la caverne et voir la lumière du soleil représente l’accès à la connaissance véritable et au monde intelligible.

20.Indiquez la représentation graphique de ce syllogisme : « Tout africain est noir. Or, tout congolais est africain. Donc tout congolais est noir ».

C (Congolais) est contenu dans A (Africain), qui est lui-même contenu dans N (Noir).

Cela reflète parfaitement le raisonnement :

Tous les Congolais sont Africains.

Tous les Africains sont Noirs.

Donc tous les Congolais sont Noirs

21.Indiquez la mission philosophique de Gabriel Marcel.

La mission philosophique de Gabriel Marcel, penseur de l’existentialisme chrétien, consiste à atteindre et étreindre le réel, c’est-à-dire :

Saisir la réalité humaine dans sa profondeur existentielle, en refusant de la réduire à des abstractions ou à des systèmes rigides.

Mettre en lumière le mystère de l’être, en insistant sur la présence, la fidélité, l’amour, et l’incarnation.

Refuser la réduction de l’homme à un objet, comme le fait la pensée technique ou scientifique.Étreindre le réel, c’est aussi reconnaître que certaines dimensions de l’existence (souffrance, espérance, communion) ne peuvent être pleinement expliquées, mais doivent être vécues.

Gabriel Marcel oppose le mystère au problème :

Le problème est extérieur et soluble, le mystère est intérieur et vécu.

22.Le soleil dont parle Platon dans l’allégorie de la caverne signifie :

Dans l’allégorie de la caverne (Platon, La République), le soleil symbolise la vérité ultime et l’idée du Bien, qui éclaire toutes les autres idées.

Il représente le monde intelligible, c’est‑à‑dire le domaine des réalités éternelles et immuables (les Idées), accessibles par la raison et non par les sens.

Sortir de la caverne et contempler le soleil signifie accéder à la connaissance véritable et dépasser les illusions du monde sensible.

23.Indiquez la représentation graphique de ce syllogisme : « Nul africain n’est noir. Or, tout congolais est africain. Donc aucun congolais n’est noir »

Pour représenter ce syllogisme graphiquement, il faut traduire les relations logiques entre les trois ensembles :

A = Africains

C = Congolais

N = Noirs
Première prémisse : Nul africain n’est noir → Il n’y a aucune intersection entre A et N.

Deuxième prémisse : Tout congolais est africain → C est inclus dans A (C ⊂ A)

Conclusion : Donc aucun congolais n’est noir → Puisque C ⊂ A et A ∩ N = ∅, alors C ∩ N = ∅
La figure 4 de ton image est la bonne :

Trois cercles concentriques :

C au centre (Congolais)

A autour (Africains)

N à l’extérieur, sans contact avec A ni C

👉 Cela montre que les Congolais sont des Africains, mais aucun Africain n’est Noir, donc aucun Congolais n’est Noir.